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扠痔厙,sunbet138,滑薺梅sunbet夥厙ㄛ踢夢軓氈部,淏褙侂ㄛ28呡腔ひ陲淏岆郔疑腔奀緊ㄛ衄補麩嫁ㄛ衄斑麩嫁ㄛ祥鷓彸渣﹝文:許信城日本推理大師連城三紀彥的著名短篇推理小說集《花葬》,用細膩優美的筆觸,將文學與推理迷人地結合,在日本推理小說的歷史裡有很高的地位。推理講求理智與邏輯,閱讀推理小說時會享受到理性解謎的樂趣,但閱讀《花葬》能得到的感受卻遠遠不止於此。連城三紀彥似乎深深明白小說是一種藝術形式,是表達美學的其中一種媒介。即便是講求理智的推理小說,在他的妙筆生花之下,各種匪夷所思的故事和謎團融入於浪漫唯美的氛圍中,令他的風格在名家輩出的日本推理文壇中與眾不同、自成一家。連城三紀彥是日本推理與愛情小說雙棲的大師級作家。他的文筆優美,被歸類為「新感覺派」,出道後短短數年就以短篇小說〈返回川殉情〉(收錄於本文所談的《花葬》中)獲得日本推理作家協會獎,協會獎的評語是「毫無疑問代表了日本推理小說的最高成就」,可見對他的作品評價之高,而〈返回川殉情〉同時入圍日本大眾文學的最高榮譽直木獎。那數年之內,他以不同作品多次入圍直木獎,最後以愛情小說短篇集《情書》獲得該獎。不論是推理小說還是愛情小說,連城都能寫出高水準的作品,足見他的才華非凡。《花葬》一書中收錄八篇短篇作品,每一篇也以一種花為主題或象徵,貫穿整個故事與謎團。〈藤之香〉中,煙花之地接連出現被毀容的屍體,連串兇殘命案的背後到底隱藏了什麼悲傷的真相;〈桔梗之宿〉裡兩具屍體手中的潔白桔梗花,訴說蚥人難以置信的實情;〈返回川殉情〉在追尋天才歌人與愛人殉情的真相時,發現花菖蒲所隱含的真正意義,最後出現顛覆性的逆轉;〈夕萩殉情〉描繪在政治事件的氛圍下,一對男女悲傷殘酷的愛情;〈菊塵〉的染血白菊,似乎暗示茩t傷退役軍人的自盡另有隱情,訴說一則在時代變遷的無奈中與傳統價值觀影響下的悲哀故事。連城的故事佈局和寫作技巧高超,有些故事的結構與情節複雜,但讀來引人入勝而且不會感到難以理解,對人心和情感的刻劃亦深入纏綿,同時謎團充滿懸疑性,隨茯G事一步步抽絲剝繭,最後道出意料之外、情理之內的真相,讓人不禁佩服連城驚人的創作功力與極其敏銳的洞察力。整本書充滿優雅、哀愁和無奈的氣氛,讓人在閱讀時沉醉在書中古色古香(故事背景多為日本大正時期,即1912年至1926年)的浪漫世界,同時由於故事處處透露出現實與人性的複雜與難測,讀者在讀後不免感到唏噓不已。《花葬》中八篇故事原本刊登在1978年至1982年的雜誌中,雖然距今已有最少三十五年的時間,但讀起來一點也不會感到老套。尤其是連城在佈局上所用的詭計,到現在看來依然十分大膽前衛,但箇中細節卻精巧縝密,很難想像已是三十多年前的構想。無怪乎被譽為「新本格派」(「本格」為日文漢字,即中文正宗、正統之意)的開創者綾C行人、連續兩年日本推理小說排行榜三冠得主米澤穗信等日本當代推理小說的名作家也說在創作上曾受到連城作品的影響。連城三紀彥以抒情幽美的文筆,配合大膽精巧的詭計,創作出讓人一讀難忘的《花葬》。這種風格的推理小說,當世似乎無人能出其右。楊志強香港工商專聯會會長資深評論員保安局給予「香港民族黨」作書面申述的期限昨日屆滿,陳浩天在超過限期後才作申述,保安局不應再容許「民族黨」無限延期申述,應盡快作出決定,果斷取締。「民族黨」召集人陳浩天不斷播「獨」,部分大學學生會亦在開學禮鼓吹「港獨」,凸顯基本法23條立法的必要性和迫切性。23條立法不能一拖再拖,應盡快提上議程。「民族黨」的黨綱狂言要趕走「中國殖民者」、推翻基本法及要將香港「變成一個獨立的共和國」,為了爭取達到這個目標,煽動要搞「三罷」,即罷工、罷市及罷課,「三罷」達不到目標,不排除用武力。鼓吹「港獨」變本加厲該黨還滲透校園,和「台獨」、「疆獨」、「藏獨」、「蒙獨」等外部分離勢力勾結。警方助理社團事務主任再向保安局局長提供「民族黨」兩大新罪證資料,包括該黨召集人陳浩天早前在外國記者會進行播「獨」演講,以及向美國總統特朗普發公開信,要求撤銷中國內地及香港的世貿成員身份,認為足以進一步支持局長採取締行動。「民族黨」如不受法律約束及制止,鼓吹「港獨」變本加厲,「港獨」必泛濫成災。近日,多間大學的學生會代表透過開學禮致詞,散播宣揚「港獨」的言論,與陳浩天肆無忌憚煽動「港獨」而毫無代價不無關係。保安局若不對「民族黨」採取阻嚇性的法律措施,形形色色的「港獨」表演只會愈演愈烈。實際上,2014年違法「佔中」以來,更多的香港市民意識到,香港日趨複雜的政治現實需要通過23條立法來予以限制。去年一項由媒體進行的民意調查,詢問網民應否盡快就23條立法,以及是否認同「未立法的不良影響有目共睹」。結果顯示,80%的人認為應該盡快就23條立法,認為「不應該」者佔19%,無意見者佔1%;79%的人認同「未立法的不良影響有目共睹」。到今天,23條立法應該「開始熱身」已經成為主流聲音。基本法已經實施21年,第23條立法仍未落實,法律缺位所帶來的不良影響,已經有目共睹。由於23條未立法,使「港獨」和「自決」勢力有恃無恐。維護國家主權和安全的責任,既是香港作為國家一個特別行政區的應有之義,也是世界通行的政治倫理和法律規範要求。基本法23條立法不能一拖再拖,應該適時提上議程,特區政府責無旁貸,廣大香港市民也有義務和責任支持立法。23條立法應該「開始熱身」不得不正視的是,維護國家安全的23條立法似乎成為香港社會的「禁忌」,而分裂國家的「港獨」思潮卻在香港社會蔓延,這種是非顛倒的現象,再也不能繼續下去了。要創造23條立法「合適的社會氣氛和條件」,應該首先為23條立法撥散反對派散佈的妖魔化迷霧,特別不能對「港獨」勢力蔓延和膨脹聽之任之,無論是從現實和長遠考慮,從法律上讓「港獨」入刑,是必須重視和加強的工作。陳浩天和「民族黨」煽動美國向香港發動貿易戰,涉嫌觸犯《刑事罪行條例》第三條叛逆罪,一經檢控定罪,可處終身監禁。應該立即檢控陳浩天和「民族黨」,並強硬果斷執法。《社團條例》對陳浩天以個人名義所做的活動沒有任何約束力,不應只用《社團條例》而不用《刑事罪行條例》。特區政府若按照《刑事罪行條例》第九至十條的煽動罪,立即檢控陳浩天和「民族黨」,並強硬果斷執法,就可樹立「港獨」入刑的先例,同時也為23條立法奠定基礎。特首林鄭月娥早前出席立法會質詢,被立法會議員何君堯問到基本法23條立法的時間表。特首表示,完全明白和掌握23條立法是憲制責任,她強調「時常都會記掛荍琣陶o件事情要做」,亦認同這是對於主要官員、特首本人有否擔當的要求。這意味特首時常都會記掛23條立法工作,所以23條立法不能一拖再拖,23條立法時間表宜盡早確立。法書商批勒諾多文學獎「助紂為虐」法國五大文學獎之一的勒諾多文學獎早前公佈今年度入圍名單,17本入圍作品中,包括67歲著名作家科什卡斯的小說《BandedeFrancais》(《法國一派》,暫譯),不過這項決定卻在當地出版界引起極大爭議,原因是科什卡斯這本書是以自資出版方式在網上書店亞馬遜獨家發售,一般書店若要出售此書,便必須自行從亞馬遜訂購再轉售。法國書商聯會批評評審委員會此舉等同「助紂為虐」,協助亞馬遜打壓傳統書店。《法國一派》於今年4月經由亞馬遜自資出版平台CreateSpace出版,並獨家於亞馬遜上發售。書商聯會指出,無論是技術上抑或商業上,書店都不可能讓《法》上架,否則便猶如「送羊入虎口」。聯會批評,亞馬遜不但野心成為圖書市場的主要參與者,更希望壟斷市場,透過不公平競爭、避稅和一條龍出版分銷出售服務,排除其他競爭對手。聯會的聲明警告,勒諾多文學獎把《法》列入入圍名單,不單會損害作者科什卡斯本身及其他書商,亦會為書籍創作和分銷的前景響起警號。書店須訂購再轉售法國政府向來非常支持獨立書店營運,除了劃一全國書本定價外,亦規定書店不可以提供超過5%的折扣,以防割喉式競爭,2013年更立法規定亞馬遜等網上書店提供5%折扣同時,不得提供免運費優惠。在官方扶持下,目前法國仍有多達3,000家獨立書店,遠遠超過英國的不足1,000家。法國不少傳統行業至今仍然非常抗拒科網勢力的入侵,例如去年康城影展便因容許在Netflix上映的電影參展引起爭議,最終影展修例禁止Netflix電影角逐獎項。有了這些背景,便不難想像法國書店業界為何對《法》入圍勒諾多文學獎如此反感。巴黎一家書店的東主勒索指,假如要在書店出售《法》,就必須從亞馬遜訂購,認為此舉如同資敵,令競爭對手更易將他們「殺死」。作者批書商拒出版猶太裔的科什卡斯於6年前因為擔心法國反猶問題而移民以色列,《法》亦探討移民以色列的法國猶太人的身份認同問題。科什卡斯表示,當初拿荂m法》的書稿跑了40多家出版社,無人願意出版,不得已只能改到CreateSpace出版。他形容對獲提名感高興和自豪,並批評法國書商聯會說法違反公平競爭原則,強調書商之所以無法出版《法》實體書,是源於對以色列的偏見。科什卡斯亦批評聯會對亞馬遜的指控無理,指亞馬遜不但提供更靈活的出版途徑,更重要是不會干預作者創作。他又指,亞馬遜只會在書本售出時,才和作者分配利潤,而不會和傳統出版商一樣,要求作者先支付印刷費。■綜合報道

羲悝眳暱ㄛ爛ш鎔鎔圇磏疪蹅佪硐籟甚襓藡г迵嫁赽衿苤玴諉啤橾呇腔珨棒抶趕﹝《隔壁女子》作者:向田邦子譯者:張秋明出版:麥田出版社向田邦子厲害之處,是能夠深入平常的百姓心,道中大家一些尋常不過卻又長存心底的念頭,譬如對幸福的追求,其實永遠縈繞人心,但現實的諷刺又是往往擦身而過,甚至有一種愈追求愈飄遠的感覺。其中最有代表性的作品,首推《隔壁女子》,正如太田光所言,當中針對幸福的距離有出色的展示。那包括人與環境的錯落差異,乃至因人與人之間對幸福的體認不同而出現的不諧協,由是而產生永遠掌握於人與人之間的幸福同步感等等。《隔壁女子》就是最佳的說明。主人翁幸子是一名家庭主婦,生活就困在狹室中,所謂的幸福從來都是微細瑣碎的小事物。晚上與丈夫在飯桌上可以多聊兩句的時刻、偷聽隔壁女子與男人的交歡聲,以及因縫紉襯衣而得到的千二元工錢等等,都已經是她的幸福泉源。正如向田邦子的畫龍點睛提示:「這種日子不能說是幸福,但也不能算是不幸。此刻手中千元大鈔上聖德太子的臉,看茷o叫人氣惱。」幸子的悲劇,正好在於她開始追尋幸福去。由她意識到幸福在室外,乃至作為他方的比喻延伸後,便開始不能自己地去探索那不可知的世界。她偷聽隔壁尋歡時的對方,發覺「谷川岳」的地名出現,而且儼然乃一風景優美的勝景,在山岳頂可以看到與別不同的景色。由谷川岳出發,牽引至一直想成為畫家卻不順景的麻田,然後甚至遠赴至美國紐約去展開新生活──幸子一步一步邁向不可知的世界,而在冒險過程中,得到從來未曾感受過的「幸福」。那全拜搬家隔壁不到三個月的鄰居所賜,結果她緊追麻田去到紐約,現實的下場卻是一生只有一次的戀愛就在三天內結束,幸子立即明白到那非自己可逗留之地,迅即打算回到日本。與此同時,隔壁女子任媽媽桑的峰子,於幸子不在的時候,亦與幸子丈夫集太郎搭上。有趣的是,她在幸子家與集太郎鬼混時,不忘剖白一直討厭幸子的縫紉機發出的聲音,彷彿在說:我才是人家的太太,不但有名有份,還受到世人尊重,而妳即使有多少個男人,都只能躲茖ㄓㄠo人!是的,峰子直言與集太郎的一夜情,是自己的一種報復表現。由是正好看出向田邦子的幸福距離感──每個人都有一種對幸福的詮釋,有人在室內,有人在室外,更為甚者或許乃對不少人來說,幸福總之就是沒有擁有的東西,只有從他人身上加以對照,才可以生出幸福的遐想,簡言之幸福的終極定義就是永遠在他方。《春天到了》是另一篇精彩絕倫的傑作。外貌平凡的直子,與年輕上班族風見交往後,他便開始出入直子家。而直子一家人,本來由死氣沉沉,忽然變得充滿活力及生氣來。高潮在風見與直子母親須江及妹妹順子一起參加廟會出現,須江被色狼摸屁股,然後一直大嚷連我這個五十三歲的老太婆都不放過,實在沒有眼光云云。可是語氣上卻充滿歡欣,甚至回家後仍不斷情緒高漲眉飛色舞在複述,結果終於惹得直子爸爸周次發怒,須江才匆匆以「討厭,妳爸爸在吃醋了」來打圓場收結。表面上乃一場無關痛癢插科打諢的情節,背後卻道出幸福的不確定性。成為人妻的須江後,早已不修邊幅,甚至被形容更似男人的女人。可是就在四人行的場合,「榮幸」被色狼看上了,證明了自己較兩名女兒更吸引,由是令自己的生機再現。可是就在滿心愉悅之際,一切即被周次打壓下去,把她的熱情澆熄。幸福就只能在瞬間,一閃即逝。向田邦子更高明之處,是在小說的結尾。那時候直子和男友已分手,須江也逝世了。兩人在路上相遇,男友打趣問道:「妳媽媽之後還有遇到色狼嗎?」直子的回覆是:「應該沒有吧,廟會都已經結束了嘛。」弦外之音滿溢,廟會既是直子的人生高峰(與男友談婚論嫁的好時機),也是須江的幸福亮點(女人的「身份」得到色狼的肯定)。而直子選擇隱瞞須江的死訊,正好就是讓母親的幸福,凝定在廟會一刻的心意。背後的溫柔,正是令人尋回人生動力的契機。■文:湯禎兆自今年4月首度舉辦公眾開放日後,中聯辦在昨日香港第23個「敬師日」、國家第33個教師節來臨前夕,舉辦「教師專場」公眾開放日,約600名香港教育工作者走進中聯辦,來一個「更立體的了解」。中聯辦是聯繫港人與祖國的紐帶,教育工作者在培養香港新一代年輕人、增強學生的家國情懷、遏止「港獨」歪風扮演重要角色,發揮不可替代的作用。中聯辦與香港教育界同仁能夠真正「行埋一齊」,體現中聯辦尊師重道,重視關心教育,有助使香港青少年活出精彩,「一國兩制」後繼有人。由回歸前聯繫港人與祖國,到回歸後積極推動「一國兩制」落實,中聯辦一直與港人同甘共苦,做港人利益最堅實有力的守護者。香港教育工作者素來有愛國愛港的優良傳統,在傳承中華文化上發揮積極作用。回歸以來,香港教育界不斷融入國家發展大局,持續加強與內地教育的交流合作。至今,香港與內地的「姐妹」學校、結對學校超過1,000對,每年有超過10萬名香港青少年前往內地交流。昨日的公眾開放日,來自香港各方的教育工作者在中聯辦濟濟一堂,作深入的了解和交流,對做好香港青少年的教育工作,有茩咫j意義。近年來,一些「港獨」分裂勢力利用青少年對國家和香港歷史認識不深、思想較為單純的特點,肆意「獨」害香港青少年。近日,一小撮誤入歧途的大學生,騎劫學生會,利用開學禮之機上演播「獨」鬧劇,令市民大失所望。這恰恰從一個側面說明,教育工作者在幫助青少年認識國家,建立正確的政治觀念,明確國家安全和主權完整的大是大非,任重而道遠。中聯辦與香港教育界的更多交流,有助於雙方加深了解、方向一致,共同努力培養年輕人的愛國愛港精神。中聯辦主任王志民曾表示,中聯辦「門常開、人常在、事常辦」,希望與香港市民「行埋一齊,坐埋一齊,傾埋一齊」。舉辦公眾開放日,展現了中聯辦以創新舉措,通過貼近港情民意的形式,把握機會,積極與香港各界交流;展現在新時代、新形勢下,中聯辦與市民同心同行,攜手全面準確落實「一國兩制」,維護香港繁榮穩定。教育工作者的天職,就是對學生傳道授業、曉以大義、導以正軌。回歸21年的香港,「一國兩制」事業進入一個全新的階段,中聯辦和香港市民有茼@同的目標和願望,就是建設好香港和國家;中聯辦和香港教育界同仁也有茼@同的目標和願望,就是培養出有知識、有能力、有國家觀念、香港情懷和世界視野的香港新一代,確保「一國兩制」行穩致遠,維護香港繁榮穩定,把香港年輕一代的香港夢融入中國夢之中,更好地報效國家、建設香港。扠痔厙,sunbet138,滑薺梅sunbet夥厙ㄛ踢夢軓氈部ひ陲婓藝璨腔梆蔬偉盄奻峈爛ш腔※變氪§党疑變耋ㄛ坻蠅憩氈砩隱婓涴え芩華奻蝸耟岈珛腔變耋﹝

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